是的。根据荆门屈家岭官方网站表示 ，该地连续三年的GDP在5000到6000万之间 ，是湖北省最低的GDP排名，当地的人们普遍比较穷 。荆门市屈家岭管理区位于湖北省中心地带 ，江汉平原北部 、大洪山南麓 ，与京山县 、钟祥市、天门市接壤 。全区国土面积221，47平方公里，常住总人口5 ，5万人 ，下辖4个办事处，30个村 、社区。
京山民歌《小女婿》是如何让天门抢去的如下：
长期以来 ，京山民歌《小女婿》被人们认为是天门民歌 。原因无他 ，只为这歌是天门人唱红的 。20世纪50年代初，《小女婿》经湖北天门民歌手蒋桂英演唱后 ，迅速流行全国 ，并走向世界。
随之，各音乐刊物 、宣传媒体都将《小女婿》定为天门民歌。虽然官方早已纠正：《小女婿》为京山民歌 。但先入为主的印象 ，使得大多数人还是认为是天门民歌 ，甚至查阅百度，好多条信息仍然显示《小女婿》为天门民歌 。
知识扩展：
关于“小女婿 ”的人物原型
京山地处鄂中 ，位于大洪山南麓 ，江汉平原北端，自有史书记载到现在已有两千多年的历史。杨集是京山西北部的一个山区集镇，这里群山环抱 ，位于滶水上游 。据考证 ，民歌《小女婿》的人物原型就在此地 。
杨集山区，地势险峻 ，人稀土薄。旧社会这里十分贫穷 。特别是妇女 ，除了长期受到旧的婚姻和族权的支配外，还要受到夫权等封建宗教制度的约束 。经调查 ，小女婿娶大姑娘的现象在旧社会的京山杨集已逐渐演变成一种当地风俗。
这里有两种情形：一种是当地有幼儿或尚末出生（指腹为婚》的婴儿养童养媳的风俗 ，即收养十岁左右无家可归的女孩，名为媳实为婢 。长大成人后与其子完婚 ，双方在年龄上相差悬殊 。
另一种是男孩子长到十岁时 ，男方家里无人做事，其母可代儿订婚 ，找一个比男孩大的媳妇帮家里做事 ，名为“长活师傅 ”。这时，男方要请媒人、当地族人或有名望的绅士在家里喝酒 。先由算命先生排出男女双方的“生庚八字” 。
如八字卜合，男方将装有礼金和双方八字的红包 ，连同彩礼一同送到女方家里 ，俗称“过门 ”。第二年，女方家就要把其女送到男方完婚。俗称“吃饼子 ” ，这样的媳妇一般比男的要大十岁左右 。
在杨集调查中 ，逐步查找到了当年小女婿的线索及相关的人和事 。但是且具代表性，后被其民歌作者进行创作的则是三个小女婿的人物原型。
第一个小女婿叫向德高 ，杨集人 ，其父有钱，有田 ，后接二娘 ，生子向德高 。向长到十岁完婚 。其媳妇叫华贡英，比向大十一岁 ，结婚后 ，俩人睡觉时，向天天要华贡英背。有一天，向不去睡觉 ，华发了脾气 ，把向气哭了 。
说：“老子不跟你睡 。”向的父母听到争吵声，进门问“为么事哭？”华无奈 ，只好将向背进房里睡觉。以后 ，向长大了，不喜欢华 ，专门到外面找女人鬼混 。向活到三十岁病死 。华贡英活到六十多岁病死向家。其娘家在杨集三口堰村 。
第二个小女婿叫陈朝清 ，杨集新场人 。其媳妇姓吴，杨集将军岭村人。结婚时女方大男方十岁。以后 ，陈嫌吴年纪大了 ，俩人经常吵架 。
第三个小女婿叫唐本善，绰号“十大人 ” ，因他是十岁时结婚做的大人 。接的媳妇姓陈 ，杨集将军岭村野猫子湾人。女方也是大男方十岁 。笔者1985年采访时，唐还健在 。
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